Вторая половина восемнадцатого – начало девятнадцатого веков – это период активного вывоза из этой страны античных произведений. Двадцатые годы девятнадцатого века – годы борьбы Греции за свою независимость. В тысяча восемьсот тридцать третьем году турки окончательно оставили город. В тысяча восемьсот тридцать четвертом году Афины были провозглашены столицей Греции. К этому времени в Афинах насчитывалось несколько сотен домов у северного склона Акрополя. В Афинах выстраивали казармы для эвэонов по образцу немецких домов крестьян. Они смогли сохраниться до нашего времени, их наличники из дерева, и остроконечные крыши заметно выделяются рядом с традиционно плоскими крышами зданий в Афинах.
читать далее
Будучи одной из древнейших форм освоения мира, греческая мифология имеет огромное самостоятельное эстетическое значение. Наиболее отчетливо и завершенно эта эстетическая направленность греческой мифологии выявлена в гомеровском эпосе и в «Теогонии» Гесиода, где мифологическая картина всего космоса, богов и героев приняла законченно-систематический вид. У Гомера красота есть божественная субстанция и главные художники — боги, создающие мир по законам искусства. Недаром красота мира создается богами в страшной борьбе, когда олимпийцы уничтожают архаических и дисгармоничных чудовищ.
читать далее
Анаксагор – это философ Древней Греции, происходил из Клаземен, практически всю жизнь прожил в Афинах. Это самый первый философ во всей Греции, деятельность которого осуществлялась в самой Греции, а не в греческих городах Сицилии или Малой Азии. Он имел знатное происхождение, но все-таки отказался от обеспеченной жизни и целиком себя посвятил философии. Также Анаксагор занимался наукой, в частности математикой, метеорологией и астрономией. В своих исследованиях он пришел к выводу, что солнце и иные небесные светила – не божества, а глыбы, которые оторвались от Земли. За такое учение Анаксагор был обвинен в неуважении к богам. Над ним суд закончился осуждением, штрафом и изгнанием из Афин.
читать далее
Афродита считалась богиней любви, красоты, порождения и удовольствия. Обычно ее изображали как красавицу, которую сопровождало крылатое божество Эрос. Ее признаки включали в себя яблоко, голубя, зеркало и раковину. Во фресках и классической скульптуре она очень часто изображалась обнаженная.
читать далее
