Между разнообразных храмов, посвященных разным божествам, греки с самым большим уважением относились к храмам. Аполлона возле города Дельфы. В течение почти двадцати столетий именно сюда прибывал народ со всего мира. Но в храм приходили не только для того, чтобы принести хвалу великому богу солнца. Все знали, что именно тут, в Дельфах, располагался великий оракул, который может предвидеть будущее, видеть прошлое и истолковывать настоящее. За советом к оракулу Дельфии обращались как обычные пастухи, торговцы и воины, так и императоры, цари и полководцы. Легендарные пророчества были запечатлены не только в мифах Греции, но и в хрониках истории. По свидетельствам древних, все предсказания Дельфийского оракула сбывались.
читать далее
В Древней Греции в пятом веке до нашей эры более тысячи городов, или же полисов, как они в то время назывались, производили свои монеты. При таком многообразии денежной валюты торговля не могла развиваться в полной мере. Вот именно по этой причине более чем в тридцати городах в Древней Греции имели свое место трапезы. Так тогда назывались места обмена валюты. Но на этом полномочия вовсе не оканчиваются. Тут также проверяли деньги на подлинность, давали их в кредит, а сами трапезиты (работники таких пунктов) принимали свое участие в сделках как посредники, поручители, свидетели, хранители документов и материальных ценностей. Именно такие люди стали прародителями сегодняшних банкиров. Интересен тот факт, что самыми первыми трапезитами (в переводе с греческого «человек за столом») считались рабы, а занятие этим делом аристократия в Греции считала его непрестижным. Через некоторое время этих рабов отпускали на свободу.
читать далее
Развитие скульптуры определялось запросами эстетики и потребностями в обществе. Как и сама природа в городе Элладе, искусство Греции было ярким и красочным.
Мирон.
Великий скульптор Мирон создал статую, оказавшую огромное воздействие на развитие изобразительного искусства. Это именно он изваял известного Дискобола – метателя диска. Атлет запечатлен в тот самый момент, когда, отбросив руку с тяжелым диском назад, он уже был готов метнуть его вдаль. Это момент кульминации. Он предвещает следующий, когда диск взлетел в воздухе, а фигура атлета выпрямилась в рывке. В искусстве Мирона скульптура завладела движением.
Поликлет.
Искусство другого великого ваятеля того периода – Поликлета – устанавливает равновесие фигуры человека в покое или же медленном шаге. Поликлет хочет отыскать идеально верные пропорции, на основе которых может быть построено тело человека в скульптуре, и, в итоге, создал образ, который стал своеобразной нормой и примером для подражания. Поликлет математически верно рассчитал размеры всех частей тела и их соотношения между собой. За одну единицу измерения он принял рост человека. По отношению к росту голова составляла одну седьмую часть, кисти рук и лицо – одну десятую, ступня на ноге – одну шестую.
Свой идеал отлета – гражданина Поликлет воплотил в статуе из бронзы юноши с копьем – Дорифор. В этом образе – сочетание гармонии идеальной физической красоты и одухотворенности. Поликлет как мог, наиболее ярко изобразил в скульптуре идеал своего периода – разносторонне развитую, цельную и здоровую личность.
Фидий.
Ему принадлежит статуя в двенадцать метров в высоту Афины. Но настоящую славу и популярность принесла Фидию колоссальная статуя бога-громовержца Зевса для храма в Олимпии.
Пракситель и Скопас.
В искусстве Скопаса просматриваются порыв и страсть, борьба, беспокойство, большие сомнения. Одним из самых лучших произведений этого скульптора считается статуя из мрамора Менады (Вакханки).
Вместе со Скопасом трудился и Пракситель. Он воспевал радость к жизни и чувственную красоту тела человека. Самую большую известность получила статуя Афродиты.
Лисипп.
Лисипп работал в последнюю треть четвертого века до нашей эры. Он создал более тысячи пятисот статуй из бронзы. Между ними были и колоссальные фигуры богов, и группы, показывающие все подвиги Геракла.
Вместе с образами в мифологии в творчестве Лисиппа отыскали свое отражение самые заметные события в современности, потом вошедшие в историю.
«Постройка бань – обязанность государства!». Это высказывание популярного философа Платона как нельзя наиболее лучше описывает отношение общества в Древней Греции к банным процедурам. Греки в древности провозглашали культ сильного духа и тела, придавая воде мистически-религиозное значение. Главным зачинщиком банного ритуала в городе Элладе выступает Древняя Спарта, а родиной бани исследователями признан город Лаконика, оттуда бани распространились по всей Греции. Это исходит и из названия бани в Греции – лаконикум.
читать далее
